Era
um tempo onde a Inquisição foi estabelecida quando, no décimo segundo século e
início do século XIII, a Igreja, sentindo-se inadequada para a supressão da
heresia, especialmente dos cátaros e valdenses, os meios ordinários e a
autoridade dos bispos, nomeados como delegados usaram um mandato para
investigar e julgar os hereges, cometendo assim, os crimes mais hediondos da
história, e por isso até hoje a igreja cristã é considerada como a igreja
assassina.
Amarração
em rodas, corte da língua, corte das mãos, cremação de vivos, amputação de
partes do corpo, dedos, decapitação, pinças incandescentes, pregos debaixo da
unha, câmeras ou sarcófagos com estacas internas, piras funerárias para vivos,
cordas, forca, ferro quente, ser jogado no rio para boiar como prova de que não
era bruxa, prisão, fome, varas, açoitamento, instrumentos de torturas variados,
ridicularização, difamação, estrangulamento, foram só algumas das maneiras
pelas quais o Santo Ofício de Deus fazia sua justiça.
Foi
dito que Matteuccia ia para o congresso em Benevento durante seis meses por
ano. Esses seriam março, abril, maio, agosto, setembro e dezembro e permanecia
lá por três dias da semana, sendo sábado, domingo e segunda feira.
Matteuccia
teve vários epítetos que serão mencionados ao longo desse artigo. Ela foi a
primeira bruxa italiana condenada pela inquisição em 20 de março de 1428, pelo
capitão Lorenzo de Surdis após um julgamento esquisito. Ela foi amarrada com as
mãos atrás das costas na Piazza di Todi e foi queimada viva. Em documentação,
ela foi a primeira Strega a ser citada como uma bruxa que voava.
Matteuccia
de Francis, residia em Ripabianca em Deruta. Foi acusada por trinta encargos,
atribuíveis, de acordo com o tribunal secular que julgou, com um denominador
comum: a feitiçaria. O processo de Todi, que aconteceu em 1428, introduziu o
protótipo de uma das bruxas reais mais poderosas que já existiu.
Ela
foi presa e levada a julgamento porque a fama de bruxa era punida pelo tribunal
da inquisição, por "reputação pública", dizia-se uma mulher de má
conduta e reputação, encantadora de multidões, feiticeira, bruxa (aqui o termo
é usado pela primeira vez em um processo). Matteuccia foi bruxa por excelência.
Foi
definida como incantatrix porque
curava usando numerosas carminas acompanhadas por gestos “estranhos”. Foi
também chamada de fatuchiaria maliaria e, portanto, sabia remover maldições e
encantos. Ela foi uma herbarum dominante e uma operadora de milagres, que sabia
tratar doenças do corpo, da cabeça e de outros membros na presença do paciente
ou de um objeto que pertencia a ele.
Ela
também ajudava as mulheres que queriam interromper uma gravidez, e as que
queriam ficar grávidas lhe procuravam pedindo sua benção. No entanto a sua
especialidade eram os "problemas de relacionamento". Com remédios
mágicos ela ensinava as mulheres como seriam amadas por seus clientes e maridos
que negligenciavam o casamento e que eram agressivos e ajudava vencê-los com
cabelos enrolados em farinha e pendurados na porta ou na cama.
Na
época de seu julgamento Matteuccia estava muito famosa e poderosa. Seus
clientes vinham de longe para obterem resultados satisfatórios com a magia de
Matteuccia. Não só os agricultores e as pessoas das classes mais baixas, mas
também pessoas de um certo nível, incluindo um homem empregado pelo famoso
líder Braccio da Montone recebeu os favores da bruxa.
Com
suas fórmulas, seus sinais e ritos, pomadas e filtros a mulher
"encantava" todos em Umbria, especialmente em Todi, Orvieto e
Perugia. Até então suas atividades "mágicas" estavam sem as
conotações do mal que seriam atribuídas no processo de Todi.
Submetida
a tortura, ela confessou ter se transformado em um gato e um cavalo com ajuda
de um demônio que aparecia na forma de um bode ou lobo, e confessou que voava
magicamente para as reuniões em Benevento. Ela confessou também que usava
sangue "Sugato" de crianças em Montefalco, Todi, Orvieto e Perugia. Em
fim, qualquer picada de pernilongo que um bebe tivesse, ela era a culpada. A
reputação da fama e imagem da bruxa se deu muito devido a uma mariposa, que se
dizia sugar sangue de crianças.
Para
inspirar esta razão, afigura-se pela primeira vez em um processo, um pregador,
San Bernardino de Siena, citado em documentos judiciais, e que dois anos antes
tinha realizado uma série de sermões em Todi, Spoleto e Montefalco. Em toda a
probabilidade, dada a sua aversão documentada para com
"encantamentos", o pregador também tinha atraído sua atenção para a
poderosa senhora. Além de introduzir o termo "bruxa" em San
Bernardino, em um sermão de 1427, falou pela primeira vez de Benevento como uma
cidade que teria lugar "reuniões noturnas de seres stregonici”.
A
lenda da árvore de noz (Nogueira) como o mal, em vez disso, tem origens antigas
explicáveis a uma falsa etimologia, a derivação do nome do "dano", do
verbo latino, dano. A história de Benevento nos conta que antigamente a cidade
se chamava malevento devido as confluências e tempestades que devastavam a
cidade, até que um padre benzeu a cidade e trocou o nome para Benevento, na
intenção de fazer cessar os maus ventos, só se esqueceu de mencionar que isso
foi um feitiço de reversão, inclusive, feito pelo padre.
Por
que as bruxas que se alimentam de crianças, retirados da literatura clássica (lamias
nos Ars poética Horace, Striges no Fasti de Ovídio) e a do voo para o botão de
Benevento, combinado com o testemunho das artes mágicas demonizados de cura,
seria de agora em diante uma mistura explosiva nos julgamentos de feitiçaria,
onde, na Europa e no novo continente "milhares e milhares de mulheres
inocentes perderiam a vida, porque eles são forçados por tortura a confessar
(ou concordar com o que lhes era imputado) para que os sofrimentos da tortura
acabassem. Tais torturas eram sugeridas pelos inquisidores, eles criaram a
bruxaria como foi vista pelo mundo, ou pelo menos criaram o medo da bruxaria,
por puro golpe político de controle das massas. Uma igreja poderosa na fé
cristã não poderia lutar com mulheres com quem os papas transavam e tinham
filhos, porque eles cresciam e em seguida requeriam o trono do pai, então toda
mulher que mostrasse algum poder seria punida. O ódio da cura xamânica,
fomentada por sermões, seria habilmente manobras para desviar o
descontentamento popular mesclados anteriormente em formas de hostilidade
contra o poder da Igreja e das autoridades governamentais, e assim o inferno
foi recriado pela era das fogueiras sob a ótica cristã e da bandeira cristã. Os
cristãos de hoje fingem desconhecer esse golpe e reclamam para si o poder de
Deus, como se verdade absoluta fosse, incutindo todas as demais fé, como se
mentiras fossem, levando a humanidade crer numa batalha onde só a igreja de
Cristo deve ganhar. Isso é ignorância humana.
Mas
em fim, voltando...
Matteuccia
di Francesco foi na verdade uma freira e bruxa italiana, conhecida como a
“Bruxa de Ripabianca”. O julgamento contra Matteuccia foi um dos primeiros a
terem sido documentados na Úmbria, onde um Tribunal da Bruxaria pronunciou a
sentença de morte.
Os
juízes decretaram que Matteuccia estava sendo influenciada pelo próprio diabo,
e por este motivo vinha repetidamente praticando atos de sacrílegos e feitiços
contra os habitantes de Ripabianca. Os acusadores afirmaram que o comportamento
da bruxa vinha sendo praticado por muitos anos, até que foi definitivamente
capturada e condenada pela corte de Lorenzo de Surdis, segundo ordens diretas
do Papa.
Abaixo
segue um trecho da acusação formal apresentada pela Igreja Católica contra
Matteuccia di Francesco, que a condenava à ser queimada na fogueira sob a
acusação de bruxaria:
“Esta
é a punição corporal e a sentença corporal ratificada pelo Magnífico e Poderoso
Senhor Lorenzo di Surdis, honrado Mantenedor da Paz para a Santa Igreja Romana
e o Santo Padre, no nome de Jesus Cristo e de nosso Pai Sagrado pela Divina
Providência, o Papa Martinho V. Nós acusamos Matteuccia di Francesco,
universalmente reconhecida como uma mulher de hábitos maléficos e de
prostituição, feiticeira e bruxa, contra quem formalmente oferecemos acusação.”
Mattiuccia
teria confessado ter vendido poções medicinais e ter voado através das árvores
na forma de uma mosca e nas costas de um demônio depois de ter aplicado sobre
seu corpo um unguento preparado com o sangue de uma criança recém-nascida. Ela
foi julgada culpada de bruxaria e sentenciada à ser queimada na fogueira.
Faz-se
mister clarear essas coisas como voar na forma de moscas, desde que o cogumelo “amanita
muscaria”, o cogumelo das moscas, foi usado desde a antiguidade para dar
viagens astrais, encontros com os ancestrais, visões além do Entre-Mundos,
Congresso com o mestre Chifrudo da encruzilhada, tanto na forma de unguento
quanto na forma de bebida sabática e seus relatos são historicamente garantidos
pelos bruxos franceses chamados Lobos Garous.
O
professor de Paleografia da Universidade de Verona, Henry Menestò, diz o
seguinte em sua pesquisa:
"O
processo de feitiçaria contra Matteuccia é um dos mais antigos na Itália, e é
um documento importante da abertura da caça às bruxas, um dos maiores massacres
da sociedade europeia moderna. A mulher foi deixada sozinha na frente dos
juízes sob o peso de uma enorme quantidade de encargos para embaraçar
comparando todas as bruxas da Umbria, e não só, do século XV”.
Matteuccia
foi levada a julgamento por Roma em 1428, acusada de ser uma prostituta, ter
cometido profanação com outras mulheres e pela venda de poções do amor desde
1426. Ela confessou sob tortura, ter vendido remédios medicinais e de ter
levado a uma árvore em forma de uma mosca na parte de trás de um demônio
manchada com um unguento feito de sangue de recém-nascidos (vermelho como
amanita). Ela foi julgada culpada de bruxaria e condenada a ser queimada na
fogueira. Como se pode ver, os homens mais inteligentes daquela época, eram na
verdade grandes ignorantes e não podemos confiar nessas autoridades, mas os
fatos históricos estão ai para quem quiser comparar.
Seu
caso foi um dos primeiros julgamentos de bruxas na Europa e, talvez, o primeiro
caso em que uma bruxa é mencionada voando no ar.
Em
20 de março também marca o aniversário da inusitada festa da queima na fogueira
de Fiddleheads, em Todi, onde a bruxa condenada a ser queimada viva pelo
tribunal secular da sua cidade deu origem a uma revolta sem fim. O ano era
1428, quando os habitantes de Todi - no dia antes do equinócio da primavera -
foram agitados pelos gritos angustiantes de uma mulher, mãos e pés atados em
uma pira em que o capitão da cidade meteu-lhe fogo e a incendiou.
Se
Matteuccia imaginasse que hoje, tempos longínquos da sua execução cruel,
celebramos o Dia Internacional da Mulher, ela permaneceria perplexa com a
ironia que emerge da proximidade dessas duas datas.
Se
soubesse que na década de 90 a cidade de Todi foi chamada de "a cidade
mais habitável do mundo", certamente ela teria algo a opor-se a este
respeito. E por outro lado, mesmo para nós, é difícil acreditar que a bela e
tranquila cidade de Todi foi um dia o palco da cena mais macabra e com
atrocidades reais.
ATA
DO PROCESSO - As atas do processo Matteuccia Di Francesco veio até nós. Hoje os
autos são mantidos na Biblioteca de Todi e descrevem com detalhe as razões pela
qual a mulher foi condenada, e a sentença realizada.
Páginas
e mais páginas, editadas para colocar no registro pelo notário no comando (na
época), listam todas as acusações pendentes sobre a cabeça da mulher. Lemos
como Matteuccia recebia visitas de pessoas de todos os lugares da Úmbria, para
pedir sua ajuda sobre problemas de desgosto ou de saúde. Parece que a bruxa
tinha a solução certa para todos com seus benzimentos e encantos mágicos.
Prescrevia pomadas (unguentos) à base de plantas desconhecidas pelo povo,
receitas gourmet exclusivas e fórmulas mágicas que os ouvidos das pessoas
simples não estão acostumados a ouvir sem temer as rimas inocentes,
aparentemente, poderia remediar todos os tipos de trabalho, emocional ou
físico.
Matteuccia
tinha-se tornado completamente um volume de negócios, clientes satisfeitos que
voltavam a ela para mais informações, favores e requisitos. Os remédios
descritos na primeira parte do processo parecem completamente inofensivo, além
de curiosos.
Para
uma mulher que foi espancada diariamente e traída por seu marido, Matteuccia
aconselhava a conservar a água que ele usou para lavar seus pés, e, em seguida,
dar-lhe de beber ao infiel juntamente com um prato de andorinhas temperadas com
açúcar.
Um
jovem amante bom para se casar, condenado a ficar em uma encruzilhada com uma
vela acesa, a dobrar-se recitando um encantamento enquanto sua amada se casava
com o litigante. Assim, o noivo nunca poderia se juntar à sua esposa, cujo amor
um pelo outro seria, pelo menos, desafiado.
"Em
nome de Deus, amém. Esta foi a convicção e o corpo físico da sentença dada e
ratificada, condenada e tornada pública por motivo torpe dado por Lorenzo
Surdis Roman, Magnificent e poderoso Senhor, honorável capitão e Curador da paz
da cidade de Todi e seu distrito para a Santa Igreja Romana e para o Santo Padre
em Cristo nosso Senhor e Sr. Martino por divina providência Papal.
Estas
são as palavras do processo, 20 de março de 1428 de abertura, condenou
Matteuccia Francesco di Ripabianca para ser queimada viva na fogueira por
acusações de bruxaria. O julgamento contra a "bruxa" de Ripabianca é
um dos primeiros documentado em Umbria para o qual o "Tribunal do
mal" pronunciou a sentença da pena capital. Matteuccia foi julgada em Todi
porque, naquela época, a vila de Ripabianca pertencia, como um castelo sujeito
ao município de Todi.
A
mulher, de acordo com os juízes do tribunal, inspirada pelo diabo, fez
repetidamente atos de sacrilégios e feitiços sobre as pessoas. Os delitos
anteriores tinham sido feito, de acordo com os promotores, a partir de 1426 até
o momento da prisão da mulher e sua convicção pelo tribunal presidido por
Lorenzo de Surdis, capitão e guarda da paz na cidade de Todi para a nomeação da
Santa Igreja Romana.
Por
ter ajudado um senhor a conseguir que fosse pago por quem devia à ele, foi
instruído a assombrar o devedor com fantasmas de um osso pagão, enterrado sem
batismo, levado à uma encruzilhada e recitar nove pai nosso e nove ave Maria
acrescentando esse final: “"Osso pagano a quello ti tolsi e qua ti reco”.
Ela
usava a erva Vinca (grama da vitória) para encantar corações e fazer aquiescer
os enamorados.
Matteuccia
não apenas preparava poções e pomadas, mas também prescrevia e recitava orações
sobre a água mágica para todos aqueles que queria recuperar seu amor. Muitos
amantes foram até ela para obter uma grama "encantada" como para
alimentar seus entes queridos.
bruxas de Benevento |
“Unguento,
unguento, mandame a la noce di Benivento supra acqua et supra ad vento et supra
omne maletempo” Esta é a fórmula que a bruxa Matteuccia Ripabianca utilizava
para o voo e custou-lhe a sentença de morte.
Hoje,
os remédios de Matteuccia certamente não seriam julgados tão perigosos. Para
além das considerações óbvias de que beber a água em que o nosso cônjuge fez o
banho de pé, ou colocar-se no meio de uma interseção completa com uma vela
acesa, nenhuma ação seria aconselhável. Em ambos os casos, por razões de
segurança pessoal. Mas, naquele tempo, isso tudo foi levado muito a sério, e
considerado uma prova de cumplicidade com o mal, mesmo que as intenções de
Matteuccia não parecessem tão desprezíveis. Na segunda parte do processo, no
entanto, eles descrevem os ritos de uma forma mais macabra. Matteuccia iria
convencer um homem empregado pelo Braccio da Montone, Senhor de Perugia, a
adquirir a carne de um homem afogado, para extrair um óleo que aliviou a dor de
um paciente, nada diferente da história da anestesia, tão macabra quanto, porém
o que muda é a intenção do golpe político da igreja.
Além
disso, teria sido capaz de se transformar em um gato, e pairar no ar na parte
traseira de uma cabra para chegar ao famoso Walnut de Benevento, coisa que
nenhum padre conseguia fazer, e aqui na Nogueira, foi este o local pela
primeira vez referido como o lugar preferido por bruxas para os seus encontros
com o diabo.
Entre
outras coisas, nos autos do processo são mostrados em sua totalidade que também
incluem a fórmula mágica para alçar voo, de óbvio interesse para aqueles que -
motivado por ambição não conformista - tinha de alguma forma planejado. As
taxas são ainda mais graves quando Matteuccia - que tem a duvidosa honra de ser
a primeira mulher chamada bruxa - é acusada de crimes horríveis e se alimentar
de sangue de crianças. O sono da razão produz monstros como podem ver com
processos de juízes tolos.
No
entanto, por todas estas transgressões e para os outros, chamou a atenção a
decisão do tribunal como vozes das pessoas, e acreditava-se ser mais do que
suficiente para implicar em um julgamento por bruxaria, à pobre Matteuccia foi
dada a oportunidade para se defender, e para escolher um advogado para
ajudá-la, mas pobre, Matteuccia não foi capaz de contratar nenhum.
O prazo para
apresentação de defesa - a burocracia se alastrou até então - Matteuccia é
então condenada, e a sentença realizada. Amarrada e montada em um jumento, é
conduzida para o local da execução, e então queimada viva. Além disso - parece
justificar o notário no final dos minutos - tinha confessado espontaneamente
para ser culpada de todos os crimes atribuídos, inclusive o de voar para o sabá.
E nisso ela não mentiu, Matteuccia disse a verdade, bruxas voam para o Sabá, só
não compreende quem é de fora.
Sett Ben Qayin
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